KANT: Sensibilidade e Entendimento

" É por meio da sensibilidade que os objectos nos são dados, apenas ela nos fornece intuições; mas é o entendimento que pensa esses objectos e é dele que nascem os conceitos. E é preciso que todo o pensamento, seja em linha directa seja por desvios, se refira a intuições (...) porque nenhum objecto nos pode ser dado de outra maneira.

Mas se todo o nosso conhecimento principia com a experiência, daí não resulta que proceda todo da experiência."

I. Kant

'o que tenho de saber para o Teste...'

. Análise Fenomenológica do Conhecimento:

- Sujeito;
- Objecto;
- Correlação;
- O Conhecimento como Representação



. Definição de Conhecimento:

- O conhecimento como Crença Verdadeira Justificada



. Análise Comparativa de duas Teorias Explicativas do Conhecimento:

Descartes e Hume


- Características do Racionalismo

- Características do Empirismo

- Dogmatismo

- Cepticismo

- Oposição entre o racionalismo e o empirismo


Descartes:

- O Percurso Cartesiano (da Dúvida à Existência de Deus)

- Função do Método;

- As Regras do Método;

- A Dúvida Metódica;

- A Existência do Cogito;

- A Existência de Deus;

- Deus enquanto garante da verdade e do conhecimento


Hume:

- A Origem das Ideias;

- Percepções;

- Impressões e Ideias;

- O problema da ideia de Causalidade
(a causalidade tendo por fundamento a experiência e não ideias inatas);

- O Cepticismo de Hume

O EMPIRISMO de David HUME

Tal como Descartes, David Hume também procedeu ao questionameno filosófico acerca da origem, possibilidade e limites do conhecimento humano.

No polo oposto de Descartes, Hume afirma que todo o conhecimento começa com a experiência, ou seja: nega a possibilidade de existência de ideias inatas.

Para este filósofo todo o conhecimento assenta em percepções; elas são o que dão conteúdo ao pensamento. Este conteúdo do conhecimento é, segundo ele, constituído então por percepções que se dividem em impressões e ideias.

As impressões são aquilo que surge no nosso espírito e está directamente ligado ao real exterior: são imagens, sentimentos, actos, que provêm de uma experiência recente, vivida, actual.

As ideias são representações, também, da realidade, mas já distantes da mesma, são marcas deixadas pelas impressões quando estas desapareceram. As ideias são cópias enfranquecidas das impressões originais.

Hume chama a atenção que quer as impressões quer as ideias possuem a mesma origem e natureza: o que as distingue é o grau de vivacidade, a 'distância' a que estão da realidade exterior.